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【理論探討】 巧“借”善對

2020-02-20 23:25:49汪業(yè)盛荊楚聯(lián)壇 0條評論

對聯(lián)是漢語(yǔ)獨有的一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。漢字是形音義的結合體,這在全世界所有的文字中是獨一無(wú)二的,僅此一家。對聯(lián)正是在神奇的漢字基礎上構建起來(lái)的。而每個(gè)漢字大多不止一層意思,有的還不止一個(gè)讀音,漢語(yǔ)的神奇精妙之處,就在于往往言此意彼,聲東擊西,意在言外,言盡而意不盡。對聯(lián)又是漢語(yǔ)里最言簡(jiǎn)意賅的一種文體(對聯(lián)現在已經(jīng)從詩(shī)里獨立出來(lái)成為了一種新的單獨的文體),要用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達最豐富的意境,那么就必須善于運用漢字的多音多義的特點(diǎn)。而運用之妙,在于一個(gè)“借”字。古往今來(lái)的對聯(lián)大家都是善“借”的高手。

一、借意

一個(gè)字有兩種以上的意義,作者在聯(lián)中用的是甲義,但是同時(shí)借用它的乙義或丙義,來(lái)與另一詞字相對仗,這就叫“借意法”。

1、單借(或單轉)

一句中某詞借用另一層意思與另一句中的詞之本義相對。

如:杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗》“行李淹吾舅,誅茅問(wèn)老翁! “行李”一詞中的“李”字并不是“李”字的本義李樹(shù),但詩(shī)人在這里借用李樹(shù)的意義來(lái)與“茅”字相對。

王維《濟上四賢詠·崔錄事》“少年曾任俠,晚節更為儒!薄巴砉潯币辉~中的“節”字是操守的意思,但詩(shī)人在此借用“節”的表時(shí)令的意思來(lái)與“少年”的“年”字相對。

杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞! “尋!笔瞧匠5囊馑,但詩(shī)人在這里借用其古義八尺為尋,兩尋為常,以量詞與數詞“幾”和量詞“度”相對。

杜甫《曲江》“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀!苯栌谩皩こ!惫帕x以量詞與數詞“七十”相對。

李商隱《令狐绹見(jiàn)招》“漢苑風(fēng)煙吹客夢(mèng),云臺洞穴接郊扉! “漢苑”的“漢”是漢朝的意思,詩(shī)人借用“星漢”的意思來(lái)與“云”字相對,都是天文名詞。

李商隱《馬嵬》“此日六軍同駐馬,當時(shí)七夕笑牽牛!薄盃颗!笔切撬廾,但詩(shī)人在此借“牽”與“!钡谋緛(lái)意思,與“駐”和“馬”字相對。

劉長(cháng)卿《觀(guān)校獵上淮西相公》“師事黃公千載后,身騎白馬萬(wàn)人中!薄包S公”在詩(shī)中指歷史名人黃石公,“黃”是姓,但詩(shī)人借用其表顏色之義,來(lái)與下聯(lián)“白”字相對。

明朝吉水縣二忠祠聯(lián)“后死須知無(wú)二道;先生豈愿有忠名! “先生”一詞是對人的一種尊稱(chēng),其中的“先”不是“先后”之“先”,“生”也不是“生死”之“生”,但在這里借用此意相對!岸痹诖艘步琛爸邑懖欢敝岸迸c忠相對。本聯(lián)雖然有兩處借意,但都屬于單借。

2、雙借(或雙轉)

上下聯(lián)中相對仗的詞都借用另一層意思相對。

祝壽聯(lián)“人近百年猶赤子;天留二老看玄孫!薄俺嘧印敝械摹俺唷笔羌冋娴囊馑,“玄孫”中的“玄”也不是表顏色的意思,但在聯(lián)中,作者同時(shí)借用了“赤”表紅色“玄”表黑色之義,使“赤子”與“玄孫”形成工對。

溫庭筠《蘇武廟》“回日樓臺非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年!薄凹讕ぁ敝械摹凹住弊譃椤氨住敝凹住,“丁年”中的“丁”字為“壯丁”之“丁”,在聯(lián)中詩(shī)人同時(shí)借其天干甲乙丙丁之意,形成工對。

夏承燾挽沈祖棻聯(lián)“白下人歸武漢;黃初詩(shī)到文姬!鄙蜃鏃,程千帆先生的夫人,曾在南京(又名白下)求學(xué),后到武漢任教,長(cháng)于詩(shī)詞,有《涉江詞》,章士釗、朱光潛等學(xué)者大師都稱(chēng)其為“易安以后第一人”,后車(chē)禍喪身。當時(shí)很多文人都寫(xiě)了挽聯(lián),但以夏承燾此聯(lián)最佳。黃初,曹魏年號。文姬,三國時(shí)著(zhù)名詩(shī)人蔡文姬。上聯(lián)敘述死者生平經(jīng)歷,下聯(lián)借蔡文姬來(lái)贊頌死者詩(shī)才!鞍紫隆笔堑孛,“白”在此并不表顏色,“黃初”是年號,“黃” 在此也不表顏色,但在本聯(lián)中同時(shí)借顏色之義相對;“武漢”中的“武”字并不是文武之武的意思,“漢”字是地名,“文姬”中的“文”字也不是文武之文的意思,“姬”字是人名,但作者同時(shí)借“文”“武”的本來(lái)意思相對,借“漢”字的另一詞義“男人”與“姬”字的另一詞義“女人”相對。而且,本聯(lián)還運用了另一種借對法--借典。

二、借音

在聯(lián)中,有時(shí)候借用某字的同音字來(lái)與另一個(gè)字相對仗,這就叫“借音法”。

1、借顏色

借音法運用得比較多的是借顏色。如:杜甫《秦州雜詩(shī)》其三“馬驕珠汗落,胡舞白題斜!鄙暇浣琛爸椤弊值耐糇帧爸臁,來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對。

杜甫《獨坐》“滄溟恨衰謝,朱紱負平生!鄙暇浣琛皽妗弊值耐糇帧吧n”,來(lái)與下句的表顏色的“朱”字相對。

劉長(cháng)卿《新安奉送穆諭德》“事直皇天在,歸遲白鬢生!鄙暇浣琛盎省弊值耐糇帧包S”,來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對。

劉長(cháng)卿《江州別薛六》“寄身且喜滄州近,顧影無(wú)如白發(fā)何?”上句借“滄”字的同音字“蒼”,來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對。

白居易《西湖留別》“翠黛不須留五馬,皇恩只許住三年!毕戮浣琛盎省弊值耐糇帧包S”,來(lái)與上句的表顏色的“翠”字相對。

李商隱《錦瑟》“滄海月明珠有淚;藍田日暖玉生煙!鄙暇浣琛皽妗弊值耐糇帧吧n”,來(lái)與下句的表顏色的“藍”字相對。

劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒,來(lái)往無(wú)白丁!鄙暇浣琛傍櫋弊值耐糇帧凹t”,來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對。

洪覺(jué)范《天廚禁臠》“殘春紅藥在,終日子規啼!毕戮浣琛白印弊值耐糇帧白稀,來(lái)與上句的表顏色的“紅”字相對。

林逋《梅花》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏!鄙暇浣琛扒濉弊值耐糇帧扒唷,來(lái)與下句的表顏色的“黃”字相對。

賈島《寄武功姚主簿》“卷簾黃葉落,開(kāi)戶(hù)子規啼!毕戮浣琛白印弊值耐糇帧白稀,來(lái)與上句的表顏色的“黃”字相對。

崔峒《山行》“因尋樵子徑,偶到葛洪家!鄙暇浣琛白印弊值耐糇帧白稀,下句借“洪”的同音字“紅”字相對。這也是借音法里的一種雙借法。

崔峒《送侯山人赴會(huì )稽》“且歸滄海住,猶向白云看!鄙暇浣琛皽妗弊值耐糇帧吧n”,來(lái)與下句的表顏色的“白”字相對。

2、借數字

《宿柏巖》“閑聽(tīng)一夜雨,更對柏巖僧!毕戮浣琛鞍亍弊值耐糇帧鞍佟,來(lái)與上句的數字“一”相對。

“住山今十載,明日又遷居!毕戮浣琛斑w”字的同音字“千”,來(lái)與上句的數字“十”相對。

汪業(yè)盛《題安監局聯(lián)》“發(fā)展猶如一后零,總求零再多些,失彼零來(lái)何益;安全恰似零前一,莫道一無(wú)是處,舍他一切歸零!鄙下(lián)借“益”的同音字“一”與下聯(lián)“零”相對,且與前面的幾個(gè)“一”字形成規則重字。

3、借動(dòng)物

杜甫《惡樹(shù)》“枸杞因吾有,雞棲奈爾何?”上句借“枸”字的同音字“狗”,來(lái)與下句的“雞”字相對。

孟浩然《裴司士員司戶(hù)見(jiàn)尋》“廚人具雞黍,稚子摘楊梅!毕戮浣琛皸睢弊值耐糇帧把颉,來(lái)與上句的“雞”字相對。

4、借時(shí)令

張喬《試月中桂》“根非生下土,葉不墜秋風(fēng)!鄙暇浣琛跋隆弊值耐糇帧跋摹,來(lái)與下句的“秋”字相對。

“五峰高不下,萬(wàn)木幾經(jīng)秋!迸c上例一樣,上句借“下”字的同音字“夏”,來(lái)與下句的“秋”字相對。

5、借其它

唐盧汝弼“自朱耶之狼狽,致赤子之流離!敝煲抢羁擞玫淖嫘。這里既用到了借意對,又用到了借音對。上句借“耶”字的同音字“爺”與下句的“子”字相對。

李白《送內尋廬山女道士李騰空二首》“水舂云母碓,風(fēng)掃石楠花!毕戮浣琛伴弊值耐糇帧澳小,來(lái)與上句的表性別的“母”字相對。

“云總多情縈楚岫,風(fēng)常有意揭湘裙!鄙暇浣琛搬丁弊值耐糇帧靶洹迸c下句的“裙”字相對。

“賈島醉來(lái)非假倒,劉伶飲盡不留零!泵鞔奶撇⑴c張靈一塊飲酒整日,都喝醉了,于是張出了上聯(lián),唐對了下聯(lián)。酒喝得一干二凈,一點(diǎn)不“留零”,人也真個(gè)醉倒而非“假倒”。有人把此聯(lián)歸到諧音雙關(guān)里,我認為此聯(lián)沒(méi)有雙關(guān),雙關(guān)是話(huà)中有話(huà),一句話(huà)幾層意思,而本聯(lián)只有一層意思,只不過(guò)借用了“賈島”與“假倒”、“ 劉伶”與“留零”同音而已。

三、雙關(guān)

借此而言彼,產(chǎn)生一種似此又似彼,似彼卻是此,言外有他意的雙重語(yǔ)言效果,這種方法就叫雙關(guān)法。

1、借意雙關(guān)

一詞既有表面一層意思,又隱有另一層意思,叫借意雙關(guān)。

搖破彩舟一片帆,皆因浪蕩;

燒殘銀燭兩行淚,只為風(fēng)流。

浪蕩表面上是寫(xiě)舟行水中因浪而飄蕩,但又隱有行為放蕩之義,風(fēng)流表面上是寫(xiě)燭因風(fēng)吹而流淚,但也隱有行為放蕩之義,均是一語(yǔ)雙關(guān)。

稻粱菽,麥黍稷,許多雜種,不知誰(shuí)是先生?

詩(shī)書(shū)易,禮春秋,皆是正經(jīng),何必問(wèn)及老子!

這是一副應答聯(lián),有人出上聯(lián)諷刺老師,聯(lián)中“雜種”、“先生”語(yǔ)意雙關(guān),問(wèn)得可謂尖酸刻;但“先生”不急不惱,以“正經(jīng)”、“老子”的雙層語(yǔ)意,堂而皇之地回敬了諷刺者,可謂妙語(yǔ)天成。

昨夜敲棋尋子路;

今朝對鏡見(jiàn)顏回。

子路,孔子的弟子,在這里又可解為“棋子的路數”。顏回,也是孔子的弟子,在這里又指“面顏的真容”。

眼前一簇園林,誰(shuí)家莊子?

壁上幾行文字,哪個(gè)漢書(shū)?

莊子,在這里指莊園,但又隱有“莊周”或《莊子》之義;漢書(shū),在這里“漢”指人,“書(shū)”指寫(xiě),但又隱有史書(shū)《漢書(shū)》之義。子是虛詞,書(shū)是動(dòng)詞,本來(lái)是沒(méi)法對仗的,但作者借用其隱義《莊子》與《漢書(shū)》作書(shū)名對,就工整了。

不合時(shí)宜,惟有朝云能識我;

獨彈古調,每逢暮雨倍思親。

這是蘇軾挽侍妾朝云聯(lián)。這里一語(yǔ)雙關(guān),上句的朝云既指侍妾,又指早上的云。

皓月飛空,農夫齊歌普天樂(lè );

晚霞映水,漁人爭唱滿(mǎn)江紅。

這是宋代蘇東坡和黃山谷的對聯(lián)。一天,蘇東坡邀黃山谷出門(mén)郊游,直到明月懸空才回轉。路上,黃山谷看見(jiàn)農民耕作歸來(lái),就出了上聯(lián)。上聯(lián)中的“普天樂(lè )”,既指當時(shí)農夫唱歌,又是詞牌名。蘇東坡也馬上對出了下聯(lián),下聯(lián)中的“滿(mǎn)江紅”既是晚霞映水的實(shí)景,也是詞牌名。

2、諧音雙關(guān)

利用語(yǔ)言文字同音或近音的關(guān)系,使一個(gè)字、詞構成表里兩層意思,使之涉及到兩件、多件事或兩種、多種內容。諧音修辭法的作用,可以一語(yǔ)雙關(guān)地表達作者所要表達的意思,含蓄委婉,幽默詼諧,耐人尋味,這種方法叫諧音雙關(guān)。

因荷而得藕?

有杏不需梅。

明朝的李賢很賞識程敏政之才華,欲招為婿,于是即興出句,以試其才智,“因荷(何)而得藕(偶)?”此句既實(shí)寫(xiě)因為有荷方有藕,又諧音“因何得偶”之意,可謂非常巧妙。程敏政對出下聯(lián),“有杏(幸)不需梅(媒)!贝司湟噙\用諧音手法,含蓄地回答了李賢的問(wèn)題:很幸運,無(wú)須媒人介紹,愿做女婿。細心的讀者還會(huì )發(fā)現,上聯(lián)“荷”“藕”均為草字頭的字,下聯(lián)“杏”“梅”均為木字旁的字。既諧音又同旁,令聯(lián)語(yǔ)妙趣橫生。

月朗晴空,今夜斷然不雨;

風(fēng)寒露冷,來(lái)晚必定成霜。

《評釋古今巧對》中說(shuō),秦觀(guān)與蘇小妹成婚之夜,蘇小妹不知何故生氣,不理秦觀(guān),并出一上聯(lián)“月朗星稀,今夜斷然不雨!甭(lián)用雙關(guān)法,月朗星稀者,無(wú)云也。無(wú)云加不雨,即不會(huì )云雨也。不雨亦諧不語(yǔ)。秦觀(guān)會(huì )意,對出下聯(lián):“天寒地凍,明朝必定成霜!背伤,既實(shí)指天氣,又諧音“成雙”。

史鑒流傳真可法;

洪恩未報反成仇。

明末史可法,堅守揚州,城破,不屈而死。兵部尚書(shū)洪承疇,降清茍且,朝野不齒。有人遂撰此聯(lián)。成仇,諧承疇,語(yǔ)帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。此聯(lián)后被擴展成為:史筆流芳,雖未成功終可法;洪恩浩蕩,不能報國反成仇。聯(lián)語(yǔ)雖有擴有改,基本意思和手法未變。

尼姑栽秧,雙手按插布陣;

和尚挑水,兩膀盡是汗淋。

“按插”諧“按察”,“布陣”諧“布政”!皟砂颉敝C“兩榜”,“盡是”諧“進(jìn)士”,“汗淋”諧“翰林”。

兩船并行,櫓速不如帆快;

八音齊奏,笛清難比簫和。

上聯(lián)“櫓速”諧“魯肅”,“帆快”諧“樊噲”,下聯(lián)“笛清”諧“狄青”,“簫和”諧“蕭何”。

二猿斷木深山中,小猴子也敢對鋸;

一馬陷足污泥內,老畜生怎能出蹄。

這是解縉、李調元互嘲聯(lián)!颁、蹄”諧“句、題”。

塔內點(diǎn)燈,層層孔明諸角(葛)亮;

池中栽藕,節節太白理長(cháng)根(庚)。

上聯(lián)諧諸葛亮字孔明,下聯(lián)諧李太白字長(cháng)庚。

風(fēng)落鵲巢,二三子連窠及地;

月穿雞屋,四五聲金膀啼鳴。

上聯(lián)“連窠及地”諧“連科及第”,下聯(lián)“金膀啼鳴”諧“金榜題名”。

民國萬(wàn)歲;

天下太平。

上聯(lián)“萬(wàn)歲”諧“萬(wàn)稅”,下聯(lián)“太平”諧“太貧”。

身居寶塔,眼望孔明,怨江圍實(shí)難旅步;

鳥(niǎo)處籠中,心思槽巢,恨關(guān)羽不得張飛。

這是四川內江三元塔楹聯(lián)!敖瓏薄奥貌健薄安鄢病敝C“姜維”“呂布”“曹操”;此外還有含有人名諸葛孔明、關(guān)羽,張飛 。

3、形意雙關(guān)

在字面上并沒(méi)有雙關(guān),但眼前形景與言外神意形成雙關(guān),叫形意雙關(guān)。形意雙關(guān)實(shí)際上有時(shí)可以看作是一種暗喻或借代。

扇寫(xiě)江山,有一統乾坤在手;

枕眈典籍,與許多賢哲并頭。

陶安是明朝的大臣,博涉經(jīng)史,是朱元璋十分看重的政績(jì)卓著(zhù)的官員。一天,朱元璋突然駕臨陶安家里,見(jiàn)其家到處放的是書(shū),陶安睡覺(jué)連枕頭也沒(méi)有,頭下墊的都是書(shū)。朱元璋感慨萬(wàn)千,吟出一句下聯(lián),“枕眈典籍,與許多賢哲并頭!碧瞻部匆(jiàn)朱元璋手里搖的折扇上畫(huà)了幅山水畫(huà),就以此為題材,對出了上聯(lián),“扇寫(xiě)江山,有一統乾坤在手!边@里朱元璋稱(chēng)贊陶安品格好,卻沒(méi)有直說(shuō),用陶安拿典籍作枕頭,說(shuō)他與“許多賢哲并頭”,這自然稱(chēng)贊他是古圣先賢一流的人物了。陶安也拿朱元璋折扇上所畫(huà)山水,稱(chēng)贊朱元璋是開(kāi)國明君。他倆或借扇上“江山”來(lái)代大明江山,或借典籍來(lái)代古圣先賢,委實(shí)對得天衣無(wú)縫。

仙子吹簫,枯竹節邊出玉筍;

佳人撐傘,新荷葉底露金蓮。

《解人頤》記載,明代解縉七歲時(shí),隨父外出,見(jiàn)一女吹簫。父出句命對,“仙子吹簫,枯竹節邊出玉筍!笨葜,代簫也。玉筍,喻歌女之手也。解縉應對道,“佳人撐傘,新荷葉底露金蓮!毙潞,喻傘也。金蓮,乃女子腳之代稱(chēng)也。

芍藥花開(kāi),紅粉佳人做春夢(mèng);

梧桐落葉,青皮光棍打秋風(fēng)。

清曾衍東《小豆棚》記載,王梅讀書(shū)有過(guò)目不忘之功,但二十年窮愁潦倒,只能于上肖寺寄讀。一日外出,遇到一老翁約至家中進(jìn)食,老翁的女兒嘲諷他說(shuō)“人不患有司之明,當患吾學(xué)不成耳”, 王梅很不服氣。女出句令對曰:“鳥(niǎo)惜春歸,噙住落花啼不得!蓖趺穼Σ簧蟻(lái),說(shuō)我也給你出一個(gè)你也不一定對得出。王出對云:芍藥花開(kāi),紅粉佳人做春夢(mèng)。女知其借芍藥花嘲謗自己,應聲對道:梧桐落葉,青皮光棍打秋風(fēng)。兩聯(lián)皆用比喻。梧桐落葉之后,即成青皮光棍,在秋風(fēng)中搖擺。光棍,乃無(wú)家無(wú)室之人。打秋風(fēng),舊指利用關(guān)系向人家取財物。下聯(lián)影射王梅,同上聯(lián)一樣,皆語(yǔ)帶雙關(guān)。

岸上蓖麻,伸綠掌要啥?

池中蓮藕,攥紅拳打誰(shuí)?

傳說(shuō),一日乾隆看見(jiàn)池邊岸上的蓖麻,出了一句,“岸上蓖麻,伸綠掌要啥?”讓紀曉嵐對下聯(lián),紀看見(jiàn)池中荷花初放,對得下句,“池中蓮藕,攥紅拳打誰(shuí)?”上聯(lián)以“蓖麻”“伸綠掌”之形關(guān)“要啥”之意,下聯(lián)以“蓮藕”“攥紅拳”之形關(guān)“打誰(shuí)”之意,妙趣橫生。

綠水本無(wú)憂(yōu), 因風(fēng)皺面;

青山原不老, 為雪白頭。

上聯(lián)借綠水“皺面”之形關(guān)“本無(wú)憂(yōu)”之意,下聯(lián)借青山“白頭”之形關(guān)“原不老”之意。

虛心竹有低頭葉;

傲骨梅無(wú)仰面花。

“虛心”“低頭”“ 傲骨”“仰面”本來(lái)是人類(lèi)才有的神和意,但卻與“竹”“梅”之形態(tài)相暗合。

虛心成大器;

勁節見(jiàn)奇才。

未出土時(shí)便有節;

及凌云處尚虛心。

這兩聯(lián)與上同,“虛心”“勁節”“有節”以“竹”之形雙關(guān)人之意。

筍因落籜方成竹;

魚(yú)為奔波始化龍。

這一聯(lián)借用了“筍成竹”的過(guò)程這一形,以及“魚(yú)化龍”這一典故,雙關(guān)“艱難困苦,玉汝于成”之意。

4、音意雙關(guān)

這種方法例子不多,如:

山童采栗用箱承,劈栗撲簏;

野老賣(mài)菱將擔倒,傾菱空籠。

上聯(lián)“劈栗撲簏”,既是“山童”將栗子放箱時(shí)的象聲詞,又是其動(dòng)作的描摹,同樣下聯(lián)“傾菱空籠” 既是“野老”將菱角倒出時(shí)的象聲詞,也是其動(dòng)作的描摹。此聯(lián)之妙,在于末四字既關(guān)含義,又是象聲。這就是音意雙關(guān)。

四、借典

中華五千年文明綿延不斷,各種典故浩如煙海,巧妙的借用典故,則可以讓對聯(lián)更加豐富更加出彩。

只以菊花為性命;

本來(lái)松雪是神仙。

《楹聯(lián)叢話(huà)》載,北京宣武門(mén)外趙象庵家,菊花最盛。一日劉金門(mén)等借園賞菊,主人求題新聯(lián)。問(wèn)主何好,答曰:“無(wú)他好,惟愛(ài)菊如性命耳!苯痖T(mén)信手書(shū)云:只以菊花為性命。一時(shí)無(wú)對。又問(wèn)主人何姓,答曰姓趙,于是得下聯(lián):本來(lái)松雪是神仙。松雪,既為自然物與“菊花”相對,又為趙孟頫之號,是隱切趙姓無(wú)疑,對主人亦甚恭維。這就是借典法。

家藏千卷書(shū),不忘虞廷十六字;

目空天下士,只讓尼山一個(gè)人。

相傳宋代劉少逸幼時(shí),一日隨師往拜名士羅思純。羅出對曰:家藏千卷書(shū),不忘虞廷十六字。少逸對道:目空天下士,只讓尼山一個(gè)人。虞廷,指舜的朝廷。相傳舜為古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱(chēng)。十六字,指《書(shū)·大禹謨》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養和治理國家的原則。尼山,本為山名,在山東曲阜,此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀在前輩面前竟有此種氣度,令人震驚。

卅六洞別有一天:淵明記,輞川行,太白序,昌黎歌,漁耶、樵耶、隱耶、仙耶,都是名山知己;

五百年問(wèn)今何世?鹿亡秦,蛇興漢,鼎爭魏,瓜分晉,頌者、謳者、悲者、泣者,未免桃花笑人。

這是羅潤章題桃花源聯(lián)。聯(lián)中廣泛用典。三十六洞,道家所稱(chēng)的“三十六洞天” ;淵明記,陶淵明有《桃花源記》;輞川行,王維墅居蘭田輞川,人稱(chēng)“王輞川”,有《桃源行》詩(shī);太白序,李白有《春夜宴從弟桃花園序》;昌黎歌,韓愈有《桃園圖》詩(shī);鹿亡秦,《漢書(shū)·蒯通傳》有“秦失其鹿,天下共逐之”之句;蛇興漢,《史記·高祖本紀》有漢高祖劉邦曾在豐田澤中斬白蛇;鼎爭魏,三國時(shí)代魏蜀吳三國鼎立,最后魏國統一中國;瓜分晉,西晉被匈奴所滅,東晉偏安一隅而存,時(shí)有許多小國,瓜分晉朝土地,總稱(chēng)十六國,南朝鮑照《蕪城賦》有“出入三代,五百余載,竟瓜剖而豆分”之句。全聯(lián)用典貼切,每個(gè)分句有典故,但不顯僻澀,不見(jiàn)堆砌,不僅滿(mǎn)足了對聯(lián)字少意深的要求,而且表達了更深的意境。

五、借言

爾小生論命莫論文,碰!

咱老子用手不用眼,搖。

相傳清代一捐官,不通文墨。到某地擔任主考,不能閱卷,便將考生號碼寫(xiě)置筒中,先出者為第一,依次類(lèi)推,直到名額檢滿(mǎn)為止。有人作此聯(lián)嘲之。聯(lián)語(yǔ)仿主考官的口吻來(lái)寫(xiě),是為假稱(chēng),也叫借言。采用借言法往往可以使對聯(lián)變得更加詼諧幽默風(fēng)趣。

咦,哪里放炮;

哦,他們過(guò)年。

該聯(lián)是一書(shū)生替一窮苦百姓家寫(xiě)的一幅春聯(lián),對聯(lián)以窮人的口吻而寫(xiě),寫(xiě)出了窮人過(guò)年的無(wú)奈。

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